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Charente (16) Confolens arrondissement - 905


        superstition, la superstition à son tour l'a maintenue jusqu'à ce  lui  soit  survenue,  le  penseur,  introduit  auprès  du  malade,
        jour confinée dans l'ignorance et la paresse; la paresse à amené  l'examine avec gravité, fait certains gestes, passes et grimaces, au
        la misère, la misère la mauvaise foi et l'avilissement du caractère,  hasard les premiers venus, presque jamais les mêmes, marmotte
        et aujourd'hui encore cette population-quémendeuse, vile devant  quelques prières (il n'est même pas nécessaire qu'il voie le malade,
        plus  fort,  sans  pitié  envers  plus  faible,  ne  reconnaît  et  l'influence peut opérer à distance), et le soulagement doit s'en
        n'ambitionne qu'un seul mérite: le succès (y compris les moyens  suivre le lendemain au matin! Il est bien vrai que souvent, parmi
        qui le donnent, l'astuce et la force), et n'a d'admiration que pour  les assistants (et il y en a toujours beaucoup chez les malades,
        deux choses; la rouerie de l'homme de loi ou d'affaires qui lui  surtout des femmes, pour peu qu'il soit connu dans le village,
        fournit  le  moyen  de  tirer  avantage  d'une  iniquité,  et  l'habit  qu'un étranger y est entré), il est bien vrai que souvent une voix
        galonné quel qu'il soit, parceque dans son esprit il parfume de la  se fait entendre disant: Il que la maladie pourrait bien être un mal
        force  ou  quintessence  des  moyens  de  prépondérance.  Nous  de saint, et que le pensage n'y peut pas faire grand'chose; M —
        avons dit qu'elle est enclin à la superstition; à proprement parler,  mais pour le moment, cette voix de Cassandre passe inaperçue,
        les pratiques superstitieuses interviennent et jouent un rôle dans  tout le monde étant à l'espérance des promesses faites au nom
        tous les actes de sa vie, et il en est de telles, dont la cohésion avec  du pensage. Le lendemain, s'il n'y a pas de soulagement, et l'on
        l'absurde est si intime, que si nous nous hasardions à les raconter,  conçoit  que  cela  doit  arriver  quelquefois,  la  personne  (c'est
        il est peu de personnes étrangères au pays qui pussent s'empêcher  toujours une femme), dont la voix fâcheusement prophétique ne
        de croire que nous n'inventons à plaisir; aussi n'en citerons-nous  s'était fait entendre la veille que d'une manière timide et n'avait
        que quelques-unes qui, ayant trait à la curation des maladies,sont  point été écoutée, n'hésite plus: “Je savais bien qu'e c'étaient des
        tombées  plus  particulièrement  dans  le  champ  de  notre   bêtises, dit celle-ci d'un air de triomphe et de reproche en même
        observation, et dont l'usage est si général, si journalier, je dirai  temps, n'est-il pas évident que c'est un mal de saint., et que si l'on
        presque  si  universel  ici,  que  l'on  ne  pourra  nous  accuser  ne vire pas les devoirs jamais il ne guérira! Et, ajoute-t-elle avec
        d'invention. Je veux parler du pansage et du virement des devoirs.  l'aplomb d'un sentiment de suprématie bien sentie, quand j'ai viré
        Le pansage ou mieux peut-être le pensage, car il ne s'agit nullement  les devoirs d'un malade, jamais je n'ai manqué le saint qu'il fallait!”
        ici d'une opération chirurgicale quelconque, consiste dans l'action  Nouvelle ancre de salut, nouvelle fiche de consolation pour le
        par  laquelle  un  individu,  suffisamment  doué  pour  cela,  est  pauvre  patient.  On  balaie  le  foyer,  on  carbonise  une  jeune
        supposé par la seule influence de sa volonté aidée de certaines  branche d'un an d'un noisetier sauvage, on recueille dévotement
        passes et imprécations, exercer un effet curatif certain pour une  trois charbons d'inégale grosseur, on les dépose avec toute la
        maladie quelconque. Comment le penseur ou la penseuse (car pour  solennité voulue à la surface d'un seau d'eau puisée à la source
        les  maladies  de  l'homme,  ce  saſerdoce  peut  être  exercé  désignée (toujours la plus éloignée possible). Celui des trois qui
        indistinctement par l'un ou l'autre sexe, (tandis que pour celles  enfonce  (et  s'il  n'enfonçait  pas,  il  y  a  toujours  moyen  de
        des animaux c'est toujours un homme exclusivement), comment   l'influencer  et  de  s'en  faire  obéir)  indique  par  sa  direction
        le  penseur  acquiert  et  révèle-t-il  ses  facultés  mystérieuses  de  cardinale le lieu du saint qui tient la maladie sous son influence
        curation? De la manière la plus simple: le plus ordinairement  et qu'il s'agit de conjurer. Les principaux saints pour le canton
        c'est un pauvre diable de mendiant, ignorant et grossier, mais  de  Montembœuf,  sont  les  saints  de  Vitrac,  de  Massignac,  de
        assez fûté cependant pour savoir combien il est facile d'en faire  Mouzon,  (trois  chefs  lieux  de  commune  dudit  canton).  J'ai
        accroire à ceux qui souffrent, et de se rendre sympathiques ceux  toujours entendu dire que celui de Vitrac était le plus méchant
        qui  leur  portent  intérêt,  en  faisant  naître  des  espérances  de  des  trois;  puis  viennent  les  simples  saints  des  lieux  dits  de
        guérison, sur tout lorsque cette sympathie ne doit se traduire que  l'Etang'rompu,  des  Terses,  des  Bonnes  Fontaines  de  Cussac,
        par le don d'un morceau de pain ou de quelques goulées de     d'Orgedeuil, de Mazières (trois saints puissants, ceux-ci), etc., etc.
        soupe.  C'est  un  mendiant,  disons-nous,  qui,  ayant  bien  vite  Le  saint  étant  connu,  c'est-à-dire  le  siège  de  la  résidence
        reconnu à l'air de tristesse des personnes des maisons devant  seulement étant indiqué par la direction du charbon (car ces saints
        lesquelles il s'arrête pour mendier, s'il y a quelque malade, donne  là ne portent point les nomsde ceux du calendrier), il s'agit d'aller
        à entendre au milieu de ses sollicitations pour une aumône, “que  le conjurer au moyen de messes et d'évangiles que l'on fait dire
        si leur malade était pensé il serait bien vite soulagé; que ce ne  à  l'église  de  sa:  paroisse;  puis  on  rentre  prendre  sa  pâtée
        serait point du reste le premier qu'il aurait guéri ainsi.” Il n'en  assaisonnée d'une bouteille de vin sûr et, dont on force le malade-à
        faut pas davantage pour faire naître la foi la plus robuste en sa  prendre sa bonne part, et tout est dit.
        faculté  de  pensage.  D'autres  fois,  c'est  le  premier  venu  qui,  Lorsque  le  virement  des  devoirs  ne  produit  pas  sa  salutaire
        voulant paraître porter intérêt au malade, ou tout simplement  influence (et cela arrive quelquefois), dame! c'est que le saint est
        pour se donner l'air d'en connaître plus que les autres, avance  trop en colère, ou trop méchant, au dire de la vireuse; et selon
        hardiment, “qu'un tel (le premier nom qui lui passe par la tête,  d'autres, c'est que celle-ci n'est pas suffisamment initiée; mais il
        mais toujours un nom de personne éloignée), est doué au plus  est rare qu'on en vienne à un second virement. C'est le moment
        haut degré de la puissance du pensage;” et aussitôt, voici ce tel  de  faire  appeler  le  notaire,  afin  que  le  malade  ne  meure  pas
        qui, sans s'en douter le moins du monde, se trouve, de même   intestat, lorsqu'il possède quelque chose dont il puisse disposer.
        que Scagnarelle du Médecin malgré lui, passé maître en l'art de  Puis vient le curé, pour qu'il puisse partir en état de grâces; et
        guérir.  La  faculté  du  pensage  s'acquiert  également  par  voie  enfin arrive le tour du médecin, afin de n'avoir rien à se reprocher,
        d'héritage, et dans toutes les lignes: ascendante,descendante et  et de pouvoir dire que “l'on a fait pour le pauvre cher malade
        collatérale.                                                  tout ce qui était humainement possible, mais certainement qu'il
        De laquelle que ce soit de ces manières que la faculté du pensage  n'y a rien à faire et que celui-là ne peut rien pour lui;” et bien

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