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Charente (16) Confolens arrondissement - 73

On peut donc conclure qu'à l'époque de ce miracle, vers Saint-Germain, rapproché de l'Angoumois; car
1147, les religieux de Cluny étaient déjà installés à quoique Saint-Bernard voyageât à cheval, comme
Châtelars-la-Rivière depuis plusieurs années. il s'arrêtait chaque jour pour célébrer la messe, on
ne peut supposer qu'il fit à cette époque, où les
C'était l'opinion du savant abbé Arbellot, dans une étude
chemins offraient beaucoup de difficultés, plus de
sur ce miracle, publiée à Limoges, et doit être tiré du
huit à dix lieues par jour. Donc il s'agit ici de
passage suivant:
Châtelars-la-Rivière, aujourd'hui commune et
“Des miracles de saint Bernard racontés par un de paroisse de Cherves, canton de Montembœuf, sur
ses compagnons de voyage, il en est deux qui ont la frontière du Limousin. L'église était un prieuré
été opérés en présence de Gérard-de-Cher, évêque conventuel dépendant de Cluny, la nef est très
de Limoges, et de Lambert, évêque d'Angoulême, ancienne et date au moins des premières années du
le premier en Angoumois, le second en Limousin.” XI siècle".
e
Après avoir rapporté deux miracles opérés l'un à Verfeil L'abbé Arbellot place le miracle accompli par Saint-
dans le diocèse de Toulouse, l'autre à Cahors, Jeoffroy Bernard à Châtelars, en 1147. On peut donc conclure
de Clairvaux s'exprime ainsi: que le prieuré existait dès le commencement du XII e

“Dans le pays d'Angoumois et dans le lieu nommé siècle.
Châtelars, après l'oblation de la victime sainte, en La vie conventuelle avait dû commencer dans le prieuré
présence des vénérables évêques Lambert de Châtelars, dès sa fondation; elle y dura jusqu'au
d'Angoulême, et Gérard de Limoges, on présente passage des protestants, qui détruisirent ce prieuré et
au serviteur de Dieu un enfant qui était boiteux et en massacrèrent probablement les religieux vers 1569.
manchot de naissance, et dont les bras et les pieds
Un ancien pouillé de l'ordre de Cluny, publié par D.
repliés sur eux-mêmes venaient se réunir sur le
Marnier (Bibliotheca Clunacensi), p. 1734, porte qu'il
nombril, formant comme une boule de son corps
doit y avoir au moins deux moines à Châtelars, y
contracté. Et lui, après avoir fait le signe de la croix,
compris le prieur, et qu'on doit y dire la messe chaque
touchant chacun des membres, les étendit avec une
jour (XV et XVI siècle).
e
e
facilité merveilleuse et guérit aussitôt cet enfant; puis
le prenant par la main il le releva et le renvoya, C'est durant la période antérieure au passage des
marchant d'un pas ferme et libre.” protestants, période de prospérité pour ce prieuré, que
fut bâtie la belle église dont il ne subsiste plus que des
Le jour suivant, dans le pays de Limoges et dans le bourg
ruines. Ce qui reste de cette antique construction
qu'on appelle Saint-Germain , il fit plusieurs éclatants
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permet d'établir que cette église romane avait la forme
miracles.
d'une croix latine. Elle comportait une singularité qu'on
Entre autres miracles un enfant d'environ dix ans, ne trouve pas dans les autres églises romanes de
aveugle de naissance, fut présenté devant tout le peuple l'Angoumois: une fausse travée subsistant entre le
à l'homme de Dieu. Celui-ci, prenant avec ses doigts de transept et la nef.
la salive et lui en frottant les yeux, fit une courte prière
Cette singularité s'expliquerait peut-être par ce fait que
et au nom du Christ ouvrit les yeux à l'aveugle-né.
cette église fut bâtie en deux fois.
L'abbé Arbellot poursuit:
La nef rectangulaire, de roman primitif, avec ses
“Quel est ce Châtelars, en Angoumois, où Saint- demi-piliers sans ornement et ses petites fenêtres,
Bernard a célébré le Saint-Sacrifice et où, en remonterait au commencement du XI siècle, et aurait
e
présence des évêques d'Angoulême et de Limoges été bâtie par les religieux lors de leur installation à
il a guéri miraculeusement un enfant perclus de tous Châtelars.
ses membres? Quel est ce bourg de Saint-Germain
Plus tard, le prieuré étant prospère, les religieux auraient
en Limousin, où le jour suivant il a ouvert les yeux
agrandi la construction primitive et lui auraient donné
d'un aveugle-né? Evidemment il ne peut s'agir ici
la forme d'une croix latine en édifiant un transept avec
que d'un Châtelars, voisin du Limousin et d'un
coupole, des chapelles latérales et un vaste chœur, de
51 Tous les commentateurs ne sont pas d'accord sur la traduction
style roman fleuri. Cette seconde partie de la
du texte: "Saint-Geniani" par Saint-Germain, certains prétendent construction était beaucoup plus
qu'il pourrait s'agir d'un Saint-Genien, village près de Saint-Junien.

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