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Charente (16) Confolens arrondissement - 312

Le Château du Lindois

Daniel Laforge, Max Roulon

Le château du Lindois, aujourd'hui presque entièrement Louis XI prit des ordonnances à l'en contre des
rasé, propriété des seigneurs de Chasteignier, a dominé calvinistes, en contradiction avec l'Edit de Nantes, les
la vie locale durant plusieurs siècles. Un des premiers spoliations contre les protestants reprirent et en 1681
de Chasteignier, bien connu est Guy de Chasteignier l'exercice du culte réformé fut interdit. On rasa
originaire du Lindois, et descendant d'une vieille famille successivement tous les temples de la région et en 1683
du pays dont les traces remontent à 1060. D'abord on abattit celui de la Sudrie. Ainsi de 1598 à 1683, c'est
Chambellan de Louis XI, c'est à dire officier chargé de à dire durant presque cent ans, un temple protestant
s'occuper de tout ce qui concernait le service intérieur s'est, maintenu à la Sudrie, village qui durant cette
de la chambre du Roi, il fut ensuite Chambellan de période a dû avoir une importance particulière.
Charles VIII (1483-1498). Il fit construire le château du Les seigneurs de Chasteignier conservèrent leur fief du
Lindois où il se retira et mourut en 1547. Il semble
Lindois jusqu'à la révolution de 1789. Ils s'étaient entre
probable qu'un château plus ancien et
temps ralliés au catholicisme. Le domaine du Lindois
vraisemblablement détruit avait existé au même endroit.
comprenant le château et toutes les terres de l'ancien
Avant les guerres de religion (1562-1598), les de fief fut vendu en bien national à la Révolution. Celui gui
Chasteignier se convertirent à la religion protestante et acquit cette énorme propriété pour la somme dérisoire
René de Chasteignier, seigneur du Lindois et successeur de 45,000 livres alors qu'elle en valait 300,000, fut
de Guy de Châtaignier fut député par les églises du Grosdevaux, agent national et président du comité de
Quercy à l'Assemblée de Montauban en 1576 au nom surveillance du district de La Rochefoucauld sous la
de la religion calviniste, Montauban étant à l'époque une Terreur.
des principales place de sûreté de la religion réformée.
La corruption de Grosdevaux qui avait su utiliser pour
Une partie de la petite noblesse provinciale et de
cette acquisition des hommes de paille et profiter de
nombreux officiers municipaux se rallièrent aux idées l'aveuglement complice des autorité terroristes fut mise
nouvelles. Parmi les cultivateurs écrasés d'impôts et
en lumière par le représentant en mission, Pénières,
ruinés par les exactions des gens de guerre certains
chargé de l'épuration thermidorienne dans notre région,
rejoignirent par dépit l'opposition calviniste.
et en particulier dans le district de La Rochefoucauld le
Le centre de propagation du protestantisme fut La seul du département à avoir connu sous la Terreur tant
Rochefoucauld où vers 1546 se fondèrent des écoles d'abus et d'excès.

protestantes d'où sortirent la plupart des pasteurs de
Le rapport de Pénières condamna donc Grosdevaux,
l'Angoumois. Dès 1598 il existe à la Sudrie une église
chargé de graves crimes et de prévarication. Le domaine
protestante, relevant de La Rochefoucauld. Elle était du Lindois fut remis en vente, réservant pour 1/4 de
constituée d'une simple grange servant de temple et
l'ensemble la part d'héritage de Suzanne de Chasteignier,
avait de nombreux fidèles. Dans la liste des baptêmes
fille de François Joseph de Chasteignier.
protestants on relève les noms de Mademoiselle du
Par la suite le château devint bien municipal. L'école
Chastellard et Mademoiselle de Landronnie du Lindois.
En 1618 cette communauté religieuse était en plein primaire y fut installée jusqu ' en 1937 ainsi que la mairie
jusqu'en 1954. La partie nord fut rachetée par la famille
essor, sous la direction du pasteur Hocq. L'Edit de
Lautraite-Delavallade vers 1890.
Nantes (1598) qui autorisait les calvinistes à pratiquer
leur culte ne fut jamais entièrement appliqué et en 1653 Les descendants actuels de cette famille sont toujours
Messire de Pompadour seigneur de Rochechouart les propriétaires de cette partie du château.
suspendit de sa propre autorité l'exercice du culte
Blason des de Chasteignier: “un écu d'or au lion passant
protestant dans son fief de Rochechouart. Les
(ou posé) de sinople, armé et lampassé de gueules”;
calvinistes de cette région furent malmenés et prirent la
décision de se réfugier à la Sudrie où il leur serait Devise: “Armis et Atavis” (par les armes et la lignée).
possible de pratiquer librement leur culte. Plus tard Bulletin Municipal, Le Lindois, nº 2, 1993

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